Tableta pentru prieteni : Tribulatiile memoriei colective
Memoria, pe linga alte multe calitati -in special aceia de a ne face sa fim
ceeace suntem- are si una extrem de importanta aceea de a ne detasa de timp
in sensul ca putem calatori datorita ei din prezent in trecut si vice versa
si prin aceasta putem reinvestiga si eventual reconsidera trecutul ,putem
modifica prin prisma acestei reconsiderari prezentul si in mod indirect sau
direct putem influentza viitorul.
S-a spus cu oarecare dreptate ca cine controleaza trecutul , controleaza
viitorul si cine controleaza prezentul, poate controla trecutul..Evident ca
aceste afirmatii apar ca un joc de termeni dar ce marita retinut e faptul ca
memoria trecutului devine o certitudine confirmata prin reliquele istorice
care persista si care isi pun amprenta asupra prezentului.Un exemplu
pertinent si magnific este din acest punct de vedere rolul crestinismului in
cultura europeana vestica sau rolul culturii maure in istoria Spaniei sau
rolul islamismului si budismului in culturile orientului mijlociu si
indepartat.In toate aceste culturi se reflecta mereu trecutul in prezentul
istoric si dependentza prezentului de trecut prin perenitatea doctrinelor
etice, morale,traditii religioase si creatie artistico-stiintifica.
Istoria societatilor umane a aratat ca este posibila manipularea memoriei
trecutului in vederea crearii unui viitor conform unei doctrine elaborate de
o colectivitate in sinul societatii ;este destul sa se aminteasca de
pervertirile istoriei de catre dialectica marxist-leninista in scopul
obtinerii unei "societati noi -pregresiste" de tip comunist care s-a
incercat in fosta URRS ,in Rominia si alte tari din Estul Europei ca exemple
tragice de neuitat a caror consecintze se vad si astazi.Metoda utilizata a
fost oarecum simpla dar bine organizata prin organele de propaganda si a
constat dintr-o pervertire a memoriei colective a masselor in privintza
trecutului lor istoric .
Zonele de imigratie -Nord-America, Australia si Europa- sunt supuse astazi
la o presiune de alta natura dar care ridica probleme asemanatoare;este
vorba de tendintza masselor imigrate de a ramine grupate in nuclee etnice
care exercita presiuni asupra guvernelor in a modifica legile tarilor
respective astfel ca sa acomodeze cerintele lor cu privire la religie
,traditii si eventual jurisdictie cu care vor sa traiasca si le-au
"importat" in tara de imigratie.
La aceste cerintze s-a raspuns in genere cu implimentarea unei atitudini de
"intzelegere" fatza de nevoile lor care s-a tradus prin ceea ce curent se
numeste "political correctness".Dar pe acesta cale
s-a mers asa de departe incit in tzari cu traditie culturala si stiintifica
cum este UK sa se propuna ca in Universitati sa nu se mai studieze teme ca
cele a Cruciadelor si holocaust-ul pentru ratiunea de a nu ...ofensa
sensibilitatea unora din studentii musulmani.
Este evident pentru oricine cu un minimum de spirit critic ca asemenea
decizie -daca ar fi implimentata- poate fi considerata ca o falsificare
deliberata a istorirei, un atentat la memoria oamenilor,in scopul de a
obtine un "prezent"mai calm, deloc sigur, dar ignorind consecintele pe care
le poate avea asemenea manipulari a adevarului istoric intr-un viitor mai
mult sau mai putin apropiat.
A gindi in acest fel e iresponsabil si a pune in aplicare este dezastruos
;"acomodarea" unor grupuri etnice imigrate nu este acceptabil sa se faca in
dauna conceptiilor de viatza a populatiei din tara de
imigratie iar cei ultrasensibili trebue sa fie invitati sa studieze sau sa
se expatrieze in alte tzari.
Trecutul ,prezentul si viitorul sunt intr-o relatie dialectica;a schimba
istoria inseamna a schimba trecutul si acest fapt -cum istoria sec XX a
aratat- are consecintze nefaste asupra prezentului si implicit a viitorului.
Memoria culturii si civilizatiei popoarelor impune respect ;a o falsifica
inseamna crima impotriva umanitatii.
Dr. Dinu Dimitriu / Toronto
|
Dinu Dimitriu 4/10/2007 |
Contact: |
|
|
