Riscul tăcerii
Trăim o vreme de profunde transformări.Unele sunt consecința progresului tehnologic dar cele mai multe sunt datorate acțiunilor omanesti nesăbuite și mai ales separate de viața în continuitate organică,de lipsa de rușine de semeni și lipsa de frică de Dumnezeu.
Vedem cum așezări și credințe sunt spulberate și înlocuite cu improvizații sinistre.Concepte fundamentale pe care s-a zidit omenirea sunt atacate ,batjocorite și pângărite ;Credința,Neamul,Familia.În lume se petrec lucrurile care îngrozesc.Nu cu multă vreme în urmă o femeie lesbiană,dar « episcop » în « biserica » Episcopaliana,predica la Washington că « avortul este o binecuvântare « și « căsătoria » homosexuală un « sacrament ».În Marea Britanie copiii, de la cinci ani în sus,vor fi obligați să învețe despre transsexualitate și sodomie.În România se propune o educatie intemeiata pe transsexualitate,un partid al rușinii,propune de europarlamentar un sodomit deschis .Iar în această privința să nu ne amăgim :adevăratul scop al mișcării de promovare a sodomiei este criminalizarea Bisericii.Prin introducerea, »căsătoriilor »între sodomiti în legea civilă,Biserica va fi pusă în situația de de a fi criminalizata atunci când ar refuza să accepte aceste căsătorii.Iar, dacă le-ar accepta ,ar cădea în demonism.Iar lista acestor blestemății poate continua din rău în mai rău.Am dat aceste exemple pentru a sublinia câteva lucruri.
Existența umană poate fi rezumată că fiind un șir permanent de opțiuni,de alegeri,între bine și rău,între drept și nedrept.Aceste opțiuni,alegeri,sunt făcute în vâltoarea existenței zilnice,cu necazurile ei,cu suișurile și coborâșurile ei,cu perioadele ei de plictiseală.Totuși nevoia de a face opțiuni nu poate fi înlăturată,este un dat.În acest context este bine să ne reamintim despre condiția omenească și că este una căzută și prin urmare imperfectă și înclinată să facă greșeli,unele de voie și altele fără de voie.Este iarăși bine să ne aducem aminte că toate injghebarile omanesti și toate alcatuirile omenești sunt nedesavarsite și că singura cale sigură de a evita complicitatea la rău este de a fi întotdeauna de partea celor slabi și săraci.Doar stând de partea celor care « pierd » vom fi siguri că nu adăugămla răului zilei.Să te opui sau minimal să nu contribui la rău ,este formă de vitejie și fermitate morală.
Complexitatea acestei situații este încă mai mare dat fiind faptul că întâmplările vieții omenești nu se pterec în vid sau "în principiu"; aceste întâmplări sunt concrete și întotdeauna personale și,datorită acestor împrejurări,obligația de a face opțiuni este încă mai imediată.Prin urmare ar trebui să fie limpede că responsabilitatea acelor aflați în poziția de a lua decizii ,care afectează un număr mare de persoane,cei care se fălesc a fi "cei ce tună și fulgeră",responsabilitatea lor este covârșitoare.Dar totodată aceasta nu înseamnă că responsabilitatea celor "de jos" nu există.Ea exista si trebuie exercitata și mai vârtos în clipele grele când decizii importante trebuiesc luate.
Istoria are propria ei direcție și nimeni nu îi poate schimbă curgerea.Conducătorii și cei aflați 'la putere" vor fi pomeniți ca "buni" numai în măsură în care simt și urmează cursul isoriei.Conducătorii ,sau instituțiile care își închipuie că pot manipula "poporul" sau direcția istorică sunt sortiți că iute să afle că ei gândesc anapoda..În fapt conducătorii și instituțiile care încearcă să se opună direcției istorice, întotdeauna dispar că un vis urât.Ceeace trebuie însă reținut este că în momentele de criză,în momentele de "definiție" toți cei care au o părere curata trebuie să o rosteasc,măcar sub forma alaturării afective la ceeace este bun și la refuzul de a sta complice răului.Nu există iertare pentru tăcere!
Nu există iertare pentru tăcere mai ales azi când miza luptei este identitatea persoanei și "locului" sau anonimatul degradant al "individului",simplu număr socio-economic,sau prostul gust al "globalismului".Este opțiunea între Tradiție,Credință,Neam și Familie și între « globalism », »sorosism », »familia alternativă »,și « demonism ».Fiecare și toți trebuie să facem această alegere și pentru ea vom da sama și în lumea asta și în cea care va să fie.Atitudinea de așteptare, de stat pe gard,și în două luntre,deci lașitatea morală,starea « căldicică » sunt jalnice,mai ales când o singură vorbă,rostită bine și la vreme,poate schimba stări.A te ascunde în spatele unor formulări » păi așa face lumea »,așa spune majoritatea », este de la necuratul.În materie de afirmare a ceeace este drept,Ortodocsii trebuie să nu țină seama de oameni ci de Credință și în această înțelegere ei pot și trebuie să fie,deosebiți,ușor de recunoscut,trebuie să fie, un « scandal »,o « priveliște » lumii :,așa ne spune și Sfântul Pavel,.. »ne-am făcut priveliște lumii și îngerilor și oamenilor »(Corintieni I,4 ;9).Frica de « ce va spune lumea » și mai ales frica de ce ar putea să fie ,este iarăși de la necuratul.O asemenea « frică » este consum inutil de substanță spirituală și în plus,în vorbele lui Ernst Junger, »poate oferi modele destinului ».Iar a te exprima înseamnă și curajul de a infrunta « moda ».Curajul de a afirmă că o acțiune ordonată prin « pronunciamentum » al unor Organizații,așa zis, »ne guvernamentale,nu este ceva căreia trebuie să te supui.Mai degrabă este ceva căruia trebuie să te opui .Să nu cădem în această cursă , »ce spune lumea » și să spunem lucrurilor pe nume.
Cele ce sunt bune și adevărate,întotdeauna,vor avea câștig de cauza ;pentru ele « luptă » Dumnezeu : «… Va spun că,dacă vor tăcea ei,pietrele vor vorbi »(Luca 19 ;40).
Minimal ar trebui să exprimăm , măcar prin sentimente , refuzul de a sta alăturea răului .Dar ,tot minimal, ar trebui să nu uităm că,fiind Ortodocși, trăim prin Credință și Har, deci, întotdeauna ,să avem îndrăzneala să trăiam mărturisirea Ortodoxă,, « Crezut-am,pentru aceea am și grăit « (Sf.Pavel,Corintieni ii,4 ;13).
Alexandru Nemoianu
Istoric
USA Michigan
|
Alexandru Nemoianu 4/4/2024 |
Contact: |
|
|
