Home Informatii Utile Membrii Publicitate Business Online
Abonamente

Despre noi / Contacte

Evenimente Culturale

 

Românii de pretutindeni
Puncte de vedere
Pagina crestină
Note de carieră
Condeie din diasporă
Poezia
Aniversari si Personalitati
Interviuri
Lumea nouă
Eternal Pearls - Perle Eterne
Istoria noastră
Traditii
Limba noastră
Lumea în care trăim
Pagini despre stiintă si tehnică
Gânduri pentru România
Canada Press
Stiri primite din tara
Scrisorile cititorilor
Articole Arhivă 2017
Articole Arhivă 2016
Articole Arhivă 2015
Articole Arhivă 2014
Articole Arhivă 2013
Articole Arhivă 2012
Articole Arhivă 2011
Articole Arhivă 2010
Articole Arhivă 2009
Articole Arhivă 2008
Articole Arhivă 2007
Articole Arhivă 2006
Articole Arhivă 2005
Articole Arhivă 2004
Articole Arhivă 2003
Articole Arhivă 2002


In preajma sarbatorilor

Cadouri, cadouri…

Privind la luminitele decorative care deja au inceput sa impodobeasca orasul (n.a. Toronto), ma gandesc cu nostalgie ca a mai trecut un an (cat de repede!) de cand am scris articolul referitor la Craciunul trecut…

Pe langa bucuria ce o simt in suflet la gandul acestei importante sarbatori a crestinatatii, nu ma pot impiedica sa nu reflectez putin si la secularizarea lumii moderne, la ceea ce a devenit Craciunul in societatile “civilizate” – un simplu prilej de a cheltui sume uneori considerabile pe cadouri pentru rude si prieteni. }i pentru ca o reflectie duce la alta, imi amintesc de studiile facute de diversi sociologi, dintre care il numesc numai pe Marcel Mauss, unul dintre cei care au studiat “darul” in societatile asa-numit “primitive”. {n teoria sa referitoare la dar, Mauss descrie practica numita “potlatch”, specifica indienilor din Nord-Vestul Americii, care consta in oferirea ostentativa de daruri bogate in cadrul unei ceremonii solemne, in scopul de a umili, sfida si a obliga un rival (de obicei, un alt sef de trib). Primitorul avea datoria, generata de acceptarea darului, de a raspunde ulterior cu alte daruri, mai bogate, mai numeroase, deci sa inapoieze “cu dobanda” ce a primit. Scopul declarat al acestui schimb ceremonial este de a face dificila, daca nu chiar imposibila, inapoierea unui dar echivalent, deci de fapt, de a-ti afirma superioritatea. “{n potlatch, se daruieste pentru a strivi pe celalalt prin darul sau”, spune antropologul Maurice Godelier.

Astazi, in societatea moderna, au observat antropologii si sociologii, se intalnesc inca reminescente ale acestei practici. Orice invitatie trebuie urmata de o invitatie reciproca, sau chiar “trebuie sa dam inapoi mai mult decat am primit; ceva mai scump sau mai mare” (Marcel Mauss), pentru a nu ne simti “inferiori”. O masa de nunta de exemplu, antreneaza cheltuieli considerabile, putand fi, prin aceasta, considerata o manifestare de tip potlatch.

Antropologul Claude Lévi-Strauss apreciaza ca schimbul de daruri de Craciun (si chiar si al felicitarilor de Craciun, uneori foarte costisitoare) nu este in fond decat un imens potlatch, care dezechilibreaza apoi pentru multa vreme bugetul unei familii, dar care contribuie la cresterea prestigiului donatorilor.

… Privesc din nou luminitele decorative, si ma gandesc ca, in afara de jucariile pe care Mosul trebuie sa le aduca, pentru a nu stirbi bucuria celor mici, poate cel mai potrivit cadou pe care ni l-am putea face unii altora de Craciun este putin timp, putina duiosie si putin mai multa dragoste…





Eliza Ghinea    12/17/2005


Contact:







 
Informatii Utile despre Canada si emigrare.
Inregistrati-va ca sa puteti beneficia de noile servicii oferite Online.
Business-ul dvs. poate fi postat Online la Observatorul!
Anunturi! Anunturi! Anunturi! la Publicitate Online

 

Home / Articles  |   Despre noi / Contacte  |   Romanian Business  |   Evenimente  |   Publicitate  |   Informatii Utile  |  

created by Iulia Stoian